Lettre ouverte de Koulagna Nana au Premier Ministre, suite aux abus du Lamido de Rey Bouba

Si le hasard de l’histoire ou du destin a voulu que nous soyons précisément nés au Cameroun et plus particulièrement dans le Maya Rey et non pas ailleurs, c’est sans aucun doute, parce que c’est à cet endroit que le destin a besoin des nos compétences, de notre génie, de notre art.

Nous y sommes et nous sommes jugés aptes à bâtir un Mayo Rey plus juste que celui que nous avons trouvé, afin de, le transmettre aux générations plus enrichies.

Notre devoir est de tenir ferme pour l’élever notre côté du Cameroun. Il ne doit pas tomber à cause de nous, à cause de notre démission, à cause de notre lâcheté, à cause de notre fuite ; conscients et convaincus que les générations futures doivent pouvoir s’inspirer des nos expériences, de notre lutte pour qu’elles, aussi, puissent continuer leur mission. Ce faisant, elles nous rendront immortels, parce que notre œuvre, aura survécu à notre pourrissable chair. Aujourd’hui plus déterminés qu’hier, nous restons fermes et déterminés à détruire ce code social et politique, établi à leur convenance qui n’est que l’émanation du despotisme féodal ou les acteurs d’obédience Peul Yillaga, animés par cette volonté farouche de régner, et de commander selon les méthodes sultaniques faisant usage de toutes les voies pour asseoir leur domination aveugle, ne respectant pas les valeurs essentielles, propres à un état de droit.

Le processus de dépossession du pouvoir des Chefs

traditionnels/autochtones va naître à partir des années 1960, imposé et rendu effectif par le Monarque. Ces Chefs autochtones vont perdre leurs prérogatives, auprès de leurs administrés. Seuls les dogaris, recrutés parmi les Tchadiens et les Centrafricains seront respectés, car ils représentent le monarque partout. Les Chefs autochtones qui s’entêtent, ou qui n’acceptent pas leur soumission auprès des dogaris sont demis de leurs fonctions et prérogatives des Chefs.

Le Bellaka Mbéré, de mémoire, empruntera le chemin de l’exil et son fils Aliou destitué comme son père, se verra interdit de séjour dans le Mayo Rey. Ce fut par la suite, le règne des rois et Chefs fainéants.

L’histoire a d’avantage observé passivement la manifestation désordonnée de cette violence faite aux Mboum. On assiste dès lors à une décadence totale, à une déchéance extrême des traditions propres aux peuples Mboum. Ce poids excessif d’une cour féodale, formant écran, freinera l’affermissement des nos Chefs traditionnels autochtones qui, n’exerçant qu’un pouvoir réduit sous la tutelle du monarque.

L’intronisation d’un chef autochtone ne sera viable et reconnue qu’a la seule volonté du Monarque.

Le peuple Mboum paiera lourd le prix de ce défi des défections, dans la désignation de ses chefs, qui en plus doivent subir les épreuves de prestation de serment sur le coran, qui exigent fidélité sans faille des ceux-ci auprès du Monarque.

Le monarque peut donc faire et défaire tout Chef autochtone. On comprendra donc le malaise et l’émotion qui règnent depuis un certain temps, à l’effet de pourvoir la chefferie de 2ème de Mbang Rey.

Ce Chef autochtone s’est fait très vite remarquer par ses revendications et la dureté de son caractère. Ses geôliers savent qu’il n’a pas parlé sous la torture et ne s’est jamais prêté à M prestation de serment sur le coran.

Il est clair que pour le tribaliste, que représente le Monarque, le seul mobile de toute action ne vise en dernière analyse que le seul intérêt de sa tribu, c’est la raison pour laquelle nous lançons ces cris d’alarme à qui de droit afin que nous ne revenions pas à la case de départ, tels les fâcheux évènements de 1984 vécus pour les mômes causes qui ont endeuillé les populations autochtones et les membres de la monarchie. Un adage dit que : « des mêmes causes produisent les mètres effets ».

Et tout dernièrement, ce qui a failli encore coûter des pertes en vies humaines, quand le tribalisme a poussé le Monarque à imposer aux peuples autochtones Mbérés d’abandonner leur mosquée construite au coût évalué à plus des 40 000 000 (quarante millions) FCFA, pour la célébration de la prière de vendredi, tout en leur exigeant en leur imposant plutôt d’accomplir celle-ci, dans une petite mosquée construite par les peuls, dans un même village. Mbang Rey est un village crée par les peuple Mboum Mbéré et non pas par les peuls. Pour des raisons de cohabitation de parfaite symbiose, nous leur avions cédé nos terres pour leur habitations, es rejets de nous devenons les rejets de la société chez nous. Le tribalisme tue la construction d’une nation est bel et bien l’ennemi numéro un de la nation.

Le tribalisme demeure l’une des preuves irréfutables de notre inclination à toujours stagner, à ne jamais tendre vers le progrès véritable. Il est impératif, pour les camerounais dignes de bonne foi de le combattre, sous toutes ses formes.

Nous pensons que la seule formule logique qui s’impose, aujourd’hui dans le Mayo-Rey aura pour socle, la justice sociale, qui certes générera une paix véritable et durable, laquelle paix, prétendent tous les grands de la terre ; et d’une indépendance dans une franche amitié où s’entend union des peuples libres dont les conditions et la structure respecteront les us et coutumes des autochtones.
Permettez de souffrir en lisant ce récit, Excellence Monsieur le Premier Ministre, ce bref retour à l’histoire qui a valeur pédagogique et qui va vous peindre,

Ce triste tableau des nos souffrances, qui ont provoqué des déchirures dans nos coeurs, difficiles à cicatriser pour les générations présentes.
En 1930, la dynastie régnante originelle Mboum Mbéré était dénommée dynastie « EAU », appelée ainsi dû aux épreuves durement éprouvées lors des traversées des fleuves rencontrés, au cours de leurs migrations.
La société était patrilocale, les rois des Mboums, appelés Belaka, étaient choisis parmi les princes de sang selon un rituel conforme à leurs us et coutumes.

Le monarque de Rey, se trouvant en présence d’une société organisée et structurée va tout faire pour la déstabiliser, en imposant par la force, un système d’intronisation où la société change le cours de l’histoire pour devenir matrilinéaire.

Cependant, la coutume, elle, continuera d’évoluer dans le sens paternel. Cette déstabilisation va entrainer la chute d’une société, patrilocale au profit de la société matrilinéaire, d’où naîtra la dynastie dénommée « feu » qui devient la régnante, brisant nos traditions. Des divisions vont naître. D’un côté les nostalgiques pour une société originelle et d un autre côté, les réformateurs, pour l’adoption d’une nouvelle forme de société imposée. Que l’ordre de notre tradition soit rétabli.

Dès 1960, le Monarque va organiser des tueries en cascades, et des déportations de tous les Belakas qui s’opposent à son nouveau système d’organisation.
Et en 1993, le Chef Mboum de Mbang Rey, va vivre le même scénario de déportation par le Monarque, pour avoir prétendu s’opposer à ce système.

En 2012, un prince de Mbang Rey, en la personne de Mohamadou monte au trône. L’insomnie gagne toute la communauté Mbére. Leur seul souci est qu’il soit préservé de la dépossession de son trône par le Monarque comme son frère l’a été, et que l’Administration entérine les décisions prises selon les us et coutumes, des Mboum-Mbéré.

I- Cette déstabilisation va entrainer d’importants bouleversements dans le comportement de la société.

Voit le jour, un principe religieux selon lequel, tout souverain était aussi et en même temps, un chef religieux ou au moins le défenseur d’un ordre spirituel. Ce principe plonge dans les calendes grecques, la laïcité de l’Etat de droit. Le monarque s’arroge ce privilège et donne le sentiment intense d’assister à une décadence totale, à une déchéance extrême de la société, qui ne peut être dépassée et qui annonce la fin du temps.

Ce qui le fait rêver, vivre une époque d’où avaient disparu les savants et où dominaient les ignorants, d’où avaient disparu les saints et où émergeait la lie j d’où avaient disparu les gens loyaux et où on ne trouvait plus que les traites... un monde plongé dans l’obscurité de l’ignorance et de l’erreur, défiguré par les innovations blâmables et les passions, et rempli par l’injustice, l’iniquité, le désordre et les troubles, tel est le visage désolant que nous fait vivre le Monarque.

Et dans ce nouveau credo, il occupe la troisième place, après Dieu et le Prophète et à ce titre, on lui doit une obéissance totale et aveugle.
Il est Imam et à ce titre, ne peut être qu’infaillible pour pouvoir extirper l’erreur, car on n’extirpe pas l’erreur par l’erreur. Il détient la vérité, prétend-t-il.

Il était inconcevable qu’un esclave s’affranchisse de l’exploitation servile de son maître disait-il.tel l’objectif que se sont donnés de Père en fils les différents Monarques de Rey, habités par ces mœurs terroristes, avec pour seul but de maintenir ces populations dans le sous-développement, la misère, la division, pour bien les dominer, les exploiter et les piller à volonté.

C’est que la paix n’a pas pour tous, ceux qui entourent le monarque, la même signification et les raisons de la vouloir ou de ne pas la désirer sont diverses.
Il faut donc, se souvenir de tout cela pour comprendre l’action du Monarque, sa Majesté Aboubakary Abdoulaye et l’apprécier à sa juste valeur,
Ce rituel et cette référence au passé, maintenaient un réseau de cohésion parmi les dignitaires de la cour, liés par un pacte de sang, en donnant forme à la loi.
Face donc à ces crises sociales auxquelles se greffe le phénomène des coupeurs de route, ne pouvant que féconder d’autres scandales, tel le braconnage des nos pachydermes, avec la bénédiction du Monarque il ne nous reste que des yeux pour pleurer la disparition programmée des nos grandes espèces qui faisaient notre fierté, et dont, aujourd’hui nous assistons impuissamment à la folie meurtrière de cet homme et à son ingratitude caractérisée à priver les générations futures à être les témoins de l’histoire de l’existence des éléphants, sur nos terres.
Au passage, nous soulignons l’abandon des nos communes dont la gestion laisse à désirer. Une gestion calamiteuse, familiale et mafieuse, surtout de la commune de Touboro.

Certains des responsables désignés pour remplir les fonctions de Maire, ne savent ni lire, ni écrire donnant libre cours, au Monarque de puiser nos biens, acquis après tant de sacrifices ; par les achats des vieux véhicules, factures et payés au prix des véhicules neufs, assortis des maisons ; vous comprenez donc la suite, où ces sommes faramineuses sont détournées pour couvrir les intérêts personnels de la monarchie au détriment de la Commune.

Les contrôles sont quasiment inexistants. En l’an 2009, une mission de contrôle supérieur de l’Etat se signale à Touboro. Le Maire prit de panique, mettra tout en œuvre pour solliciter rapidement les concours du vrai Maire, qui n’est autre que le Monarque, afin que le contrôle n’ait pas eu lieu. Les contrôleurs sur instructions de la hiérarchie vont regagner Yaoundé via Rey-Bouba, pour aller émerger à la mangeoire. Sinon qu’est ce qui peut empêcher à celte mission de controle1 descendue une fois sur Touboro, d’accomplir sereinement ce dont elle est venue et sensée remplir.

Nous regrettons de tout cœur, car à regard de tous, des mesures arbitraires, telles que le maintien autoritaire au-delà de l’engagement aient été prises pour bloquer tout contrôle de la gestion mafieuse de cette commune.

Des conséquences liées à la déstabilisation, touchent l’agriculture.

Propriété des ancêtres dispa2 rus, la terre est un bien indivis de la Communauté Mboum et son gérant éminent le roi (Bellaka), garantit l’inaliénabilité. Ce n’est donc pas me répéter que d’affirmer haut et fort que le tribalisme a déstabilisé cette société, qui a mis des siècles durant a se construire autour d’un idéal ; le culte de l’attachement à la terre qui est la mère nourricière chez les Mboum.

On ne convoite pas nos terres autrefois, sans encourir des risques graves. Cette doctrine de la terre avait élis droit de cité au sein de la communauté Mboum, qui faisait d’elle, le grenier en produits vivriers des populations du septentrion ; nos populations inondaient les villes et campagnes du septentrion en produits vivriers. Ce passé glorieux va devenir un cauchemar ; ces paysans du Mayo Rey, traversent des moments difficiles ; leurs cultures constamment dévastées par ces grands élevages, des riches propriétaires éleveurs qui affirment haut et fort, qu’ils opèrent avec la bénédiction du Monarque.

Le monarque est conscient d’abus pratiqués en son nom, il ne peut les réprimer, il peut justement sortir le meilleur, comme le pire. Pourquoi ne fait-il pas ? Parce que le tribalisme a gagné le corps social ceci peut nous entrainer à glisser facilement vers la délation, l’inquisition, l’anarchie et toutes les formes de violence et de démagogie.

Aidez-nous à nous en sortir, nous avons la volonté pour le faire.
Ngaoundéré le 24 Juillet 2012.

KOULAGNA NANA,
Elite Mboum et Ex-député de Touboro
Tél. : 95 40 79 63