Dr Guy Parfait SONGUE : « Seul le tribalisme au Cameroun est assez puissant pour empêcher une révolution »

Politologue et consultant en coaching de développement personnel, il donne un éclairage sur l’appel lancé par certains leaders politique à faire descendre les Camerounais dans la rue demain 23 février 2011.

Une frange de l’opposition demande aux Camerounais de descendre manifester dans la rue dès demain mercredi 23 février pour disent-ils, « chasser Paul Biya » du pouvoir. Pensez-vous que le Cameroun en l’état actuel puisse vivre une révolution telle que l’ont connu la Tunisie et l’Egypte ?

Disons que le Cameroun pourrait vivre une telle révolution si et seulement si un certain nombre de prérequis sont réunis, et jusqu’à présent ceux-ci ne semblent pas réunis. Pour qu’une population se déplace massivement dans la rue, il faudrait qu’au niveau social qu’il y ait unicité qui soit construite au niveau organisationnel, au niveau structurel et au niveau fonctionnel. Une unicité qui est structurée par la citoyenneté, un construit citoyen qui rentre dans le jeu de représentation avec le champ politique, qui rentre en action parce qu’à la base il y a une unicité et cette unicité construit l’unicité en termes de représentation dans le champ politique.

Il faut également reconnaître qu’au niveau de l’imaginaire, de l’idéal que les populations se font par la prise du pouvoir, ça peut sembler pertinent de voir plusieurs leaders de l’opposition faire front aujourd’hui. Mais le problème ce situe au niveau des symboles qui vont avec c’est-à-dire, les mises en scène, les formes et les représentations, cela ne peut avoir de valeur que s’il y a une base sociale forte et une base politique forte sur lesquelles on s’appuie.

Tant que les partis politiques qui veulent initier ce genre de révolution n’ont pas réfléchi à ce rapport qui veut que le politique théâtralise le social donc que le social soit bien structuré afin que le politique soit un tant soit peu efficace, ils vont faire un mouvement qui manquera de densité.

Qu’attendez-vous par « une base politique forte et une base sociale forte » ?

Que cela plaise aux gens ou pas, au Cameroun, le tribalisme est suffisamment puissant pour empêcher un certain nombre de structures sociales de fonctionner convenablement.

Le regroupement dans notre pays est prioritairement un mode regroupement basé sur l’ethnie et beaucoup plus que sur l’appartenance groupal à un intérêt commun. Cela est une faiblesse structurelle qui fondamentalement contribue à affaiblir le champ social donc le champ politique. Voyez-vous, le Cameroun manque d’unicité au niveau de sa consistance en tant que nation. Parce que le tribalisme, au fur et mesure que le temps passe, a gagné en densité. Bien au-delà de ce qui se dit sur le champ politique. Pour une raison simple : il y a eu pendant longtemps pour ceux qui le dirigeaient, des avantages à laisser perdurer cet état de choses. Ils ont laissé le pays se saucissonner ainsi. Or les acteurs politiques n’ont pas toujours conscience du réel et pensent que les choses sont comme elles paraissent.

Non je le dis avec force, le tribalisme est tellement puissant au Cameroun pour être une force structurelle, organisationnelle, fonctionnelle qui pourrait être le socle sur lequel on pourrait s’appuyer pour lancer une révolution. Le paradoxe réside au fait que toutes les populations vivent les mêmes frustrations mais ne savent pas s’organiser autour des revendications pour trouver une solution commune parce qu’il y a une séparation.

Bien plus, beaucoup ont une mauvaise connaissance de l’histoire. Néanmoins, qu’ils n’aient pas une source endogène dans la connaissance de leur histoire et de leur culture, susceptible de les motiver à entrer sur le terrain de l’action, c’est bien qu’ils aient pensé à ce genre de chose. Mais cela ressemble dans une certaine mesure à du mimétisme tout simplement.

Cette démarche serait-elle alors utopique ?

Non pas jusque là. Au niveau stratégique, c’est une bonne chose de voir plusieurs leaders politiques se réunir pour mener une action. Maintenant, il faudrait que ces partis politiques aient une consistance symbolique. Je veux parler des idéaux, des plans d’actions, de programmes de société, des méthodes sur lesquels il faut s’appuyer. Or cette consistance symbolique n’est pas encore suffisamment dense pour que l’union fasse vraiment la force. Ces différents partis politiques souffrent d’un ensemble de tares à savoir : le manque de formation, de la structuration, de la citoyenneté, de l’action citoyenne qui est structurante de l’engagement même avant le travail de construction politique.

Tant que ces faiblesses ne sont pas résolues dans le fond, ce qui demande un gros travail formationnel, on ne pourra pas être aussi pertinent que les gens le souhaiteraient. Or, le Camerounais connaît des souffrances, des frustrations, des humiliations énormes mais il est incapable de les fédérer et de les capitaliser pour agir de manière groupale, parce qu’il y a un déficit de l’unicité dans les symboles, de l’unicité au niveau de l’idéologie, de l’unicité au niveau de l’identité qu’il faut partager. Des questions qui n’ont pas encore été résolues par les partis politiques de l’opposition.

Entretien avec Jacques Willy NTOUAL(Le Messager)